“元寶洞里金銀滿

　　八角樓內(nèi)藏槍眼

　　九間樓房高又寬

　　九門未照十鄉(xiāng)換”

　　在界城鎮(zhèn)一帶

　　上百年來一直流傳著這樣一段歌謠

　　說的就是坐落在老鴉峪村的

　　“王家大院”

　　在界城鎮(zhèn)西老鴉峪村，有處罕見的晚清至民國時期的“寨堡式古建筑群”。該建筑群位于村東，緊鄰河邊，向東有一石橋與東老鴉峪村相連，占地面積達(dá)四萬多平方米，并有街道互通，俗稱“王家大院”。

　　王家大院現(xiàn)存有8座完整的院落，建筑布局坐西向東依中軸線上的九間樓分為三部分，即中軸線上的四進(jìn)院落和中軸線左右的各二進(jìn)院落，在建筑的空間結(jié)構(gòu)上，自北向南構(gòu)成了一個意味深長的“王”字形。這個“王”字形的院落結(jié)構(gòu)，從明里暗示了大院主人的“王”名號，暗里卻預(yù)示著更加深厚的文化內(nèi)涵。

　　八角樓

　　王家大院現(xiàn)存主體建筑有九間樓、八角樓、四方炮樓、元寶洞、三券門等，大小房間100余間，占地面積5000多平方米。順著村口往前走，不多遠(yuǎn)，便可看到路旁赫然閃現(xiàn)出一塊石碑，上面寫著：“老鴉峪王家大院(碉樓)建筑藝術(shù)”，再往前走，一座八角樓凸然而立，坐落在莊園北院，分上下兩層，頂上原為防御擋墻。其門樓的設(shè)計甚為講究，其外形為八個角，當(dāng)?shù)厝税阉凶霭私菢恰?/p>

　　據(jù)王家后裔講，五間樓院落和八角樓的設(shè)計師出自本門的王心銓。大概在民國十九年前后，告老還鄉(xiāng)的太學(xué)生王心銓和兒子王恩樹一起居住，身為磁縣保安團(tuán)團(tuán)長的王恩樹借父親的才華，充分展示了自己的武裝防御意識，八角樓實(shí)際就是一座專業(yè)的軍事防御炮樓。

　　進(jìn)了八角樓，第一個院子是王家的書房院。書房院北廂房的門額上刻有“惠、迪、吉”三個字，這三個字出自《尚書•大禹謨》的“惠迪吉，從逆兇”，這句話簡而言之就是“順道者昌，逆道者亡”。書房院與五間樓院相連，五間樓院是因正房為開著五扇窗戶的樓房而得名。在這處院，五扇窗戶上分別刻著“仁義禮智信”五個字。這些木雕的文字，充分體現(xiàn)著大院主人所秉承的儒家傳統(tǒng)思想以及持家之道。

　　九間樓院與五間樓院之間僅隔兩米多，兩座院子的溝通，極其巧妙借用了中國建筑的拱券形式，在兩院之間建造了一個三通式的拱券閣樓，形成了院與院之間既有內(nèi)部的便利溝通也有外部的緊密聯(lián)系，也使兩個院落連成了一體。同時，位于兩個院子?xùn)|北向的雄偉的八角形大院門樓也彌補(bǔ)九間樓中軸線上只有深宅沒有豪門的缺憾，其設(shè)計可謂別具匠心。而九間樓院的大門門柱兩側(cè)磚雕的“勤、儉”字樣成為了西老鴉峪村民世代不變的信仰。

　　三券門

　　在王家大院建造過程中，大院主人王兆祥得了個綽號為“十鄉(xiāng)換”，這背后有一個在當(dāng)?shù)貜V為流傳的故事。王家是外遷戶，至王兆祥這輩時，王家已積攢了不少錢財，開始在河的西邊大規(guī)模擴(kuò)建宅院。按他的愿望，以九間樓院為中軸線，把幾座院落連為一體，建一座“九門相照”氣勢恢弘的王家大院。然而在建筑過程中，門前的一戶居民看不慣王家財大氣粗的樣子，堅決不賣地皮給他，揚(yáng)言王家就是用十個鄉(xiāng)的財富來換這塊宅第俺也不賣。最終王家沒有得到這塊地皮，王兆祥卻得了個“十鄉(xiāng)換”的綽號。直至王兆祥過世，“九門相照”的設(shè)計也沒能實(shí)現(xiàn)。

　　九間樓

　　沿著小巷往南走，來到了四方炮樓，它的主要作用是防御從村南開闊地來的土匪搶劫。樓頂設(shè)眺望哨。樓上留兩面槍眼可供抵御射擊。在大院的東南側(cè)建筑物下有一偏僻院落，坐西朝東有四條磚洞四條洞底頭都建有神龕位置，便是元寶洞(金庫)。原為王氏莊園存放元寶、珠寶的倉庫。王氏莊園旺盛時，進(jìn)出元寶都有大糞筐抬進(jìn)抬出。如今雖已破敗，仍能看出當(dāng)年旺盛時期的面貌。

　　四方炮樓

　　元寶洞

　　王家大院歷經(jīng)百年風(fēng)雨，莊園面貌受損嚴(yán)重，建筑物有的坍塌，有的被改建，但莊園的主體保存完好。新中國成立后，西老鴉峪的村民委員會設(shè)在了五間樓院。近年來，許多專家學(xué)者在實(shí)地考察了王家大院后，提出了許多保護(hù)、開發(fā)的意見和建議，界城鎮(zhèn)黨委政府也越來越倍加呵護(hù)這張文化名片。

　　秀才街

　　歲月賦予王家大院

　　獨(dú)特魅力

　　在于它從骨子里透出的氣質(zhì)和韻味

　　古宅雖遲暮，依舊會是美人