放生者有組織一次花費數(shù)萬元

　　記者走訪現(xiàn)場，知情者稱“他們開著寶馬奔馳來放生”

　　深圳本月26日發(fā)生慘劇，一名8歲男童和一名女子在鹽田背仔角海灘戲水，遭遇海中兇猛動物攻擊，男童雙腳縫近百針，女子腳部縫四針。兩人遇襲前，恰有十余名善男信女在現(xiàn)場放生海鰻——— 一種兇猛肉食性動物。

　　昨日相關報道。

　　《疑被放生海鰻咬傷男童雙腿縫近百針》追蹤

　　深圳本月26日發(fā)生慘劇，一名8歲男童和一名女子在鹽田背仔角海灘戲水，遭遇海中兇猛動物攻擊，男童雙腳縫近百針，女子腳部縫四針。兩人遇襲前，恰有十余名善男信女在現(xiàn)場放生海鰻——— 一種兇猛肉食性動物。

　　記者昨天來到事發(fā)地背仔角海灘，該海灘面積約有一個足球場大小。上午11時，海灘上有一些游人在玩耍，一名女子領著兩個孩子涉水而過，她說她從市區(qū)過來，尚不知道此地在兩天前發(fā)生過兒童遭海魚襲擊的事件。在海灘的西部，有婚紗影樓的工作人員正在為一對新人拍攝婚紗照。南都記者在海灘東邊沙地發(fā)現(xiàn)一條死亡的海鰻，鰻嘴露出數(shù)顆尖利的細牙。此間居民稱，他們曾有人在海灘中撈起活的海鰻。在背仔角海灘的路邊豎著幾塊牌子，上書“危險水域請勿下水游泳”、“嚴禁下海游泳違者后果自負”。不過該地仍有市民戲水游泳，南都記者在海灘邊的澡房見到了4名男子，他們說剛從海中游了一圈回來，并不知道有兒童在水中遇襲的事情。

　　[有組織]一次放生花費幾萬至幾十萬元

　　放生者是誰?為什么要放生如此兇猛的動物?為什么要在有游客的海灘而不是其他無人的地帶放生?南都記者昨天走訪了背仔角海灘周邊的居民、檢查站、邊防支隊。

　　據居民透露，這些放生者來的時候，除了租了一輛裝滿海洋生物的廂式貨車，“其他人都是坐著奔馳寶馬轎車來的。”車牌都是深圳號牌，應是從市區(qū)過來，隨行的僧侶也是坐奔馳來的。居民們都認為放生者是有組織的。

　　據悉，這些放生者還會雇船，將放生物運到海中拋落水中。居民說，“用于放生的那艘船是從西涌方向開過來的。”

　　為什么要放生兇猛的海鰻?背仔角附近的居民稱，這些放生者購買海洋生物的地點是在羅芳海鮮市場，該市場位于從福田、羅湖往鹽田海灘的線路上，放生者從市區(qū)過來，到背仔角剛好路過該海鮮市場。

　　記者昨天在羅芳海鮮市場了解到，這里經常有善男信女前來購買海產品，“多的一買就是幾十萬元。”一檔主說，看得出來放生者都是有組織的，聽說他們每人拿出一筆錢，用來購買放生用品，累積起來，錢就多了。至于為什么要買海鰻?一位檔主說，以前放生者們都是以買普通魚類居多，很少見他們買海鰻，近期多了起來，但不知道原因。

　　背仔角一名知情者也證實，放生者一次放生花費的錢從幾萬元到幾十萬元不等。

　　居民稱，背仔角是放生者們固定的放生地點，“每個周日他們都會過來。”

　　[有后患]養(yǎng)殖海產品被放生后容易死亡

　　一些居民對放生者的行為頗有微詞，他們雖然理解放生者的初衷，但認為放生者的做法反而給居民帶來一些麻煩。例如，有居民說，放生者買來的都是人工養(yǎng)殖的海產品，這些生物對真正的海洋環(huán)境并不適應，被放生后幾天，海灘上就出現(xiàn)一大片死魚死蝦，“我推測是被放生的魚蝦不適應海洋環(huán)境，死亡后被海水沖上岸。”魚蝦一腐爛，空氣中就彌漫一股臭味，“每次都要我們自己去清理干凈，很麻煩。”

　　居民說，去年還沒有放生海鰻的情況，今年3月后就開始出現(xiàn)了，不知是誰開的頭，“我們都知道海鰻的厲害，它的嘴巴能把小孩的胳膊咬斷。”一海鮮檔主說。

　　背仔角附近的居民現(xiàn)在不敢輕易下水，“放生的魚太多，倒是引來一些西涌的漁民，來這里打撈放生物種。”一居民說，這也是放生者要雇傭漁船放生的原因，他們把放生的生物拋入離海灘約100米的地方，防止在近岸處被人撈上岸。因為被放生海鰻的數(shù)量太多，所以岸邊不時會出現(xiàn)海鰻的身影，有的是死的，有的是活的。

　　背仔角沙白、水清、人少，經常會有婚紗影樓帶著顧客來拍婚紗照，“我們已經群發(fā)消息提醒同事，不要輕易下水，以防被咬傷。”一名影樓工作人員告訴南都記者。

　　背仔角由誰管理?南都記者聯(lián)系上梅沙街道相關負責人，后者表示，小梅沙往東行3公里有個背仔角檢查站，以該檢查站為界，整個背仔角海灘在兩個屬地轄區(qū)內，沒出檢查站屬于梅沙轄區(qū)，出了檢查站則屬于大鵬西沖轄區(qū)。“因為沒有對外開放，背仔角海灘目前的管理單位是邊防支隊。”該負責人稱。

　　記者在現(xiàn)場見到了邊防六支隊的兩名武警值班人員，他們說知道有人來這里放生，但以前從來沒有出過事，因此也沒有阻止，他們最多只是報告上級領導，領導也不會對此說什么。

　　放生者：

　　不會選有毒生物放生

　　經常參加深圳群體性放生的牟女士說，放生可以是自發(fā)放生，也可以是參加法會或者類似組織的集體放生，放生有三條“生路”，分別是陸地、天飛和水游。一般她參與的群體多數(shù)放生“水游”。

　　在深圳市，放生的常見場所除了仙湖外，則是水庫，這是考慮到要避開人流密集區(qū)，以保證放生物品的存活。購買的物品多數(shù)按照放生地點決定。

　　牟女士說，他們不會選擇有毒生物來放生，也不會選擇太常見的生物，如麻雀、巴西龜，這些物種會遭到捕捉。

　　至于最近有男童被懷疑放生的海鰻咬傷新聞，牟女士表示知曉。她認為，每個物種都有生存的權利，不應該因其“傷人”而不去拯救，因為在她看來放生行為是一種福報功德。“如果能選擇該物種適合生存的地點去放生，當然最佳。”她表示。

　　放生成風背后的社會心理

　　“放生，弄不好就是殺生”

　　記者昨日采訪多名有過放生經歷的人士，還原放生背后的社會心理。其實放生近年有蔚然成風的勢頭，但大多數(shù)人也只是跟風，并不了解放生的意義和規(guī)范。

　　“放生是一個很嚴肅的問題，弄不好就是殺生。”佛教徒陳國飄先生聽聞大梅沙疑似放生海魚咬傷人類的事情頗為氣憤，他認為這種草率的行為是在破壞佛教徒的形象。

　　陳先生表示，佛教徒弟一般相信因果報應以及輪回思想，因此杜絕殺生，放生也是消除此前殺生罪業(yè)的方式。所以在真正的佛教徒中比較重視對動物生命的救贖，但近年來這種思想被一些盲目的跟風者曲解和誤讀。

　　比如，佛教徒組織的放生行為分甄選和做法事兩環(huán)節(jié)。“我們放生魚類是要選本地魚，外地的物種是不會放在本地的，這不僅會破壞當?shù)厣鷳B(tài)，而且放生的存活率很低，其實效果和殺生差不多。”

　　參與過多次佛教徒放生活動的魏先生看來，近年有不少土豪大量收購野生動物隨意釋放，造成社會不必要的恐慌，這種不適當?shù)男袨樵醋詢刃牡膯栴}，“也許他們只是注重自己的利益。大部分暴發(fā)的人后來都拜佛什么的，就是求個心安，想盡可能消除之前犯下的罪業(yè)，其中很少有人是真的想做善事。”

　　“但這個…感覺不是在除業(yè)，而是在造業(yè)，這種不利于他人的放生還是需要去避免或者規(guī)范下，或者在一個相對安全且固定的放生點放生，不管是組織還是個人都可以去的地方。”魏先生說。

　　去年“女子放生毒蛇”網絡事件，深圳一女子因發(fā)布同門姐妹在英德后山放生毒蛇的圖片而遭到網絡圍攻。她和她的朋友當時也通過南都表達歉意，認為放生之前的準備和考慮并不周全，好心辦了壞事。

　　微博大V五岳散人曾對此事做過評點，如今看來也不過時：“近人環(huán)境放生毒蛇是為蠢善，這個毫無疑義……環(huán)保與動保很復雜，不是道德圣母能理解的。道德這事兒與智商成正比，蠢善本身就是不道德的。”

　　[知多D]

　　深圳放生地點盤點

　　●深圳各大水庫：放養(yǎng)淡水魚類

　　注意事項：要避免釣魚、捕撈者多的地方

　　●有泥地的各大水域：放養(yǎng)泥鰍、鱔魚

　　注意事項：避免在人工建造的河道里放生

　　●南澳和蛇口的漁人碼頭：放生海貝、海龜、螺類

　　注意事項：花甲一類的外來物種不適合在本地海域放生

　　●大鵬海邊：放生海水魚類如黃雞魚、銅盆魚、泥猛、泥斑

　　注意事項：有條件的話要將雌雄魚類合在一起放生