5月26日，25歲的姑娘肖美麗在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了“女子腋毛大賽”的活動(dòng)，鼓勵(lì)女性上傳自己腋毛照。截止目前有超過1000名女性參與活動(dòng)。發(fā)起者在倡議書中寫到：女性的腋毛可以是可愛的，有趣的，幽默的，性感的，嚴(yán)肅的，有內(nèi)涵的，千變?nèi)f化的。曬出你的腋窩，展現(xiàn)出真實(shí)而多元的女性身體，拓寬人們對(duì)女性身體的想象。然而也有專家觀點(diǎn)鮮明地指出，這樣的行為是“與審美有仇”……

　　一場(chǎng)以秀腋毛為行為藝術(shù)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上展開，運(yùn)動(dòng)參與者表示，身體就是戰(zhàn)場(chǎng)，既然男性可以蓄毛發(fā)，女性也可以“一毛不拔”，剃腋毛是消費(fèi)主義對(duì)女性的控制。

　　我以非女權(quán)主義者的身份發(fā)起過一場(chǎng)“非高跟”運(yùn)動(dòng)，很多人便以為，“非高跟”的邏輯與“秀腋毛”的邏輯應(yīng)當(dāng)一致，反對(duì)女性出席正式場(chǎng)合非得穿高跟鞋，就會(huì)反對(duì)女性剃腋毛。這是一種比較粗暴的簡(jiǎn)便邏輯，其誤區(qū)在于秀腋毛運(yùn)動(dòng)者和公眾多數(shù)混淆了審美和性別公正價(jià)值主張之間的關(guān)系。很多人以為，一旦有審美的需求，就是將女性物化，就是對(duì)女性最大的限制，將審美與性別公正視為一組對(duì)立的價(jià)值觀，非得有你無(wú)她。

　　在個(gè)人主頁(yè)上，我曾經(jīng)把我的個(gè)人標(biāo)簽標(biāo)識(shí)為“好色之徒”，意在主張女性同樣對(duì)男性的顏值有審美需要。主張性別公正與主張女權(quán)的區(qū)別，似乎就在于這個(gè)思維路徑的不同，一種是單向地抵制審美，一種是反對(duì)僅僅對(duì)女性有審美需求，當(dāng)女人們對(duì)男性也有審美視角，男性也需要以美來(lái)取悅女性時(shí)，我認(rèn)為，這才是健康公正的性別生態(tài)。

　　混淆審美價(jià)值與性別公正價(jià)值的人，在于她們往往不能把價(jià)值的內(nèi)容作出有層次有邏輯的區(qū)分。價(jià)值，有內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值，有道德價(jià)值和非道德價(jià)值。道德價(jià)值在諸種價(jià)值中有優(yōu)先排序的地位，即審美不能違背道德的底線，在這個(gè)前提下，審美價(jià)值有它獨(dú)立的意涵和地位。為什么“非高跟”，不是與審美拉仇恨，而是反對(duì)為了審美而無(wú)節(jié)制地?fù)p害健康。如果男性西裝革履也是明顯有損健康的，我同樣會(huì)反對(duì)。那么，我們就可以看看，剃剃腋毛是否有損健康，如果在醫(yī)學(xué)上沒有任何證據(jù)證明它是有損健康的行為，那么，我們就沒有理由反對(duì)女性的自主選擇，就像我們從來(lái)沒有反對(duì)過男性刮胡須同樣的道理。

　　女權(quán)主義者經(jīng)常提及一個(gè)詞，叫做“厭女癥”，指向那些對(duì)女性持輕賤鄙視態(tài)度的男性，控訴他們對(duì)女性的這種態(tài)度導(dǎo)向了社會(huì)對(duì)女性的不公正。但一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，女權(quán)主義者在諸多運(yùn)動(dòng)中，一直不介意引起受眾審美上的惡感，似乎在彰顯“審丑文化”和女權(quán)之間的必然關(guān)系，“審丑有理”如此緊密地成為了她們主張中天然具備的正當(dāng)性。一旦受眾表示不悅，她們說你厭女癥!

　　在公共輿論當(dāng)中，我們反對(duì)貼“美女作家”、“美女政治家”的標(biāo)簽，那是因?yàn)?，過度的不合時(shí)宜地集中于審美將貶損女性職業(yè)身份的社會(huì)地位。同樣的，我也見過很多男性作家表示抵制被稱為美男作家，想來(lái)他們也是希望自己作為作家的職業(yè)能力能夠被更有效地看見。但不可否認(rèn)的是，一個(gè)人的顏值、外貌形象、氣質(zhì)，的確影響著他/她的職業(yè)發(fā)展，其貌不揚(yáng)的男性企業(yè)家常常自嘲自己人丑就要多努力，但少見其貌不揚(yáng)的女性能夠自信地自嘲。有部分女權(quán)主義者甚至認(rèn)為，最大限度地抵制審美，“丑女們”的春天就將到來(lái)。

　　一個(gè)令人愉悅且不乏正義的社會(huì)，并不是消弭美與丑的界限，甚至也不是消弭富與窮的界限，而是提供足夠的空間承載人的生之不平等，提供機(jī)會(huì)平等來(lái)讓各種階層各種特質(zhì)的人均有她們生長(zhǎng)的空間。

　　某種程度上，一些女權(quán)主義者的運(yùn)動(dòng)劇碼過于陳舊，機(jī)械教條地實(shí)踐女權(quán)主張，這很可能是在縮小女性的成長(zhǎng)空間。性別公正主義者則希望，我們能夠看見兩性各自的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，很多時(shí)候，強(qiáng)弱是互為轉(zhuǎn)化的，沒有永遠(yuǎn)的弱者，只有永遠(yuǎn)視自己為弱者的弱者。