過去很長一段時間里,“農(nóng)村人”和“城里人”的說法,是劃分身份甚至社會層次的依據(jù),并由此滋生出很多偏見和矛盾。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,取消農(nóng)業(yè)稅、戶籍改革等一系列政策的出臺,農(nóng)村和城市的差距逐步縮小,身份差別也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉止げ町悺_@些年來,人們對“農(nóng)村人”的印象改變了嗎?
近日,中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng),對3500人進(jìn)行的一項調(diào)查顯示,這些年來,51.2%的受訪者對“農(nóng)村人”的印象改變了很多,然而,也有40.3%的受訪者認(rèn)為,“農(nóng)村人”的叫法仍然存在歧義,53.9%的受訪者認(rèn)為“農(nóng)村人”和“城里人”差距仍然很大。
51.2%受訪者對“農(nóng)村人”印象改變很多
余貴生是浙江寧波某鋼材廠的老板,自小在農(nóng)村長大,之后定居在了城里。在他看來,“農(nóng)村人”的叫法,并帶有貶義,因為當(dāng)?shù)睾芏嗬习?、生意人早前都來自農(nóng)村。
上世紀(jì)七八十年代以來,隨著市場機(jī)制被引入,我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出空前繁榮的景象,無論是發(fā)展機(jī)遇還是空間都大大增加。在崛起的民營企業(yè)家中,浙商是非常有代表性的群體。余貴生向記者回憶說,當(dāng)時他家鄉(xiāng)有點(diǎn)想法的年輕人都出去做生意了,有的人很快賺了大錢,有的人就坎坷一些,最開始的廠子倒閉了。不過后者可以再投資另外的生意,總歸可以賺點(diǎn)小錢,比待在農(nóng)村收入高。
調(diào)查顯示,51.2%的受訪者對“農(nóng)村人”的印象改變很多,其中,12.9%的受訪者表示對“農(nóng)村人”的印象已徹底改變。反映在具體方面,64.0%的受訪者發(fā)現(xiàn)農(nóng)民整體收入提高了,50.7%的受訪者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村水電網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施更便利了,46.3%的受訪者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)療體系和社會保障更健全,還有43.1%的受訪者注意到農(nóng)業(yè)賦稅壓力減輕了。
在今天的浙江,許多變身“城里人”的私營企業(yè)主依然與農(nóng)村維持著較強(qiáng)的聯(lián)系。余貴生的父母因為更習(xí)慣鄉(xiāng)下的生活方式,一直留在農(nóng)村。他小時候的一些朋友目前也還在農(nóng)村種地。情感紐帶的存在,使余貴生與鄉(xiāng)村始終比較親近:“我有時會回去看看小時候的朋友們。在外經(jīng)商的農(nóng)村人賺了錢之后,一般會拿出一部分來,把農(nóng)村的房子翻修一下?,F(xiàn)在你去看我們這邊的農(nóng)村,很多都是兩層樓的房子了,農(nóng)村人的生活有很大改善,已經(jīng)過得比較富裕了。”
農(nóng)村在未來產(chǎn)業(yè)和人口格局中的重要作用越來越凸顯出來。本次調(diào)查中,37.1%的受訪者表示,如果有可能,自己會選擇留在或到農(nóng)村發(fā)展,31.6%的受訪者表示不好說,31.2%的受訪者表示不會。
40.3%受訪者認(rèn)為“農(nóng)村人”一詞仍存歧視
雖然農(nóng)村和農(nóng)民經(jīng)歷了這么多改變,“農(nóng)村人”的叫法在另一些人眼中依然不太體面。調(diào)查中,40.3%的受訪者認(rèn)為“農(nóng)村人”的叫法存在歧視意味,28.4%的受訪者覺得不好說,僅31.3%的受訪者認(rèn)為不存在。
對于大學(xué)生梁小平(化名)來說,“農(nóng)村人”是一個他迫切希望擺脫的標(biāo)簽。梁小平的家鄉(xiāng)位于河北省保定市高陽縣,全家人以務(wù)農(nóng)為生。3年前,梁小平憑全縣第一的成績收到了北京大學(xué)的錄取通知書。這件事讓梁小平成了鄉(xiāng)親們眼中的明星。然而,當(dāng)梁小平真正來到北京時,他卻自卑了。
“我覺得身邊的人都很高級,自己很土。城里來的學(xué)生口中很多名詞,我都聽不懂,只能自己揣摩同學(xué)們談話的內(nèi)容。在學(xué)校,我連怎么聯(lián)網(wǎng)都不知道,連一頓貴一點(diǎn)的飯菜都不敢吃。”梁小平說,生活上的困難和不適應(yīng)相對比較好克服,他感覺真正難以改變的,是自己多年來在農(nóng)村生活而形成的思維。他認(rèn)為,城里孩子的談吐、眼界、思考問題的邏輯等,都是他沒有的,他需要不斷模仿和學(xué)習(xí)。
梁小平很不愿意讓別人知道自己來自農(nóng)村:“即使沒有人歧視我‘農(nóng)村人’的身份,我也會感到有一種無形的心理壓力。我身邊的很多農(nóng)村同學(xué)都有類似的心理。”
王夢(化名)和楊露(化名)是北京某高校學(xué)生,近些年來學(xué)校頻繁施工,校園里總是穿梭著許多外來農(nóng)民工。王夢和楊露偶爾去跟民工聊天,問及他們的生活和收入,才發(fā)現(xiàn)民工的生活比她們想象的艱難:“他們睡的是10多個人的大通鋪,燈光昏暗,甚至沒有風(fēng)扇。更嚴(yán)重的是,工資的發(fā)放也存在拖延、克扣等很多問題,而且這些農(nóng)民工并不懂得通過合同來保護(hù)自己的權(quán)利。”
王夢回憶說,在交談過程中,一位農(nóng)民工很高興她們過來同自己說話,因為“大多數(shù)農(nóng)民工在這里根本不被任何人理會”。“農(nóng)民工甚至不能跟領(lǐng)導(dǎo)共用一個廁所,工地里最近的廁所外墻上寫著‘管理人員專用’。要是民工使用該廁所被發(fā)現(xiàn),要挨管理者一通罵。內(nèi)急的工人只能跑到很遠(yuǎn)的廁所去方便”。對此,王夢覺得有些不可思議,“這些農(nóng)民工得不到最起碼的尊重”!
59.8%受訪者希望國家完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
目前人們對農(nóng)村仍然保留的刻板印象,不僅僅是農(nóng)村自身的問題,在53.9%的受訪者眼中,“農(nóng)村人”和“城里人”的差距仍然很大。
梁小平認(rèn)為,“農(nóng)村人”的叫法讓一些農(nóng)民、民工、農(nóng)村學(xué)生抬不起頭,主要還是因為這些群體自身的自卑感。“但是,你不能去指責(zé)誰。城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)上、文化上的差距就是客觀存在,只要你有意無意比較,就可能受到傷害。所以面對類似情形,我有時會難過、會憤憤不平,有時則會覺得懊惱,唯一能做的就是盡快融入城市,擺脫農(nóng)村人的影子”。
當(dāng)下,農(nóng)村和農(nóng)民面臨哪些困境?調(diào)查中,52.5%的受訪者指出農(nóng)村年輕勞動力正在減少;50.7%的受訪者指出農(nóng)村耕地荒廢或耕作機(jī)械化程度太低;36.9%的受訪者發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民文化水平低、眼界窄,導(dǎo)致農(nóng)村勞動力徘徊在低端產(chǎn)業(yè)。
王夢認(rèn)為,城鄉(xiāng)隔閡存在,除了一些客觀因素,還有很重要的一點(diǎn)是現(xiàn)在社會對“成功”“幸福”的評價標(biāo)準(zhǔn)太單一,只看重“金錢地位”。“農(nóng)村收入整體比城鎮(zhèn)低的情況下,農(nóng)民、農(nóng)民工就容易被定義為‘不成功的人’、‘地位低的人’。但是農(nóng)村生活的很多方面也是城市生活無法具備的”。
“我們評價一個人的時候應(yīng)該更多地看他的人品、能力,而不是他的出身。大家往上數(shù)三代都是農(nóng)民嘛。”在余貴生看來,大多數(shù)農(nóng)村人更注重個人奮斗。農(nóng)村人既可以出來經(jīng)商,也可以利用高科技繼續(xù)務(wù)農(nóng),一樣能掙錢。“有些農(nóng)民種菜、打漁樣樣全能,還會根據(jù)時節(jié)改變生產(chǎn)方式,相當(dāng)多產(chǎn),年收入可以達(dá)到10萬元甚至更高,讓人很佩服”。
他同時指出,也有些農(nóng)村人不思進(jìn)取,每天稍微干干活兒就坐下來打麻將,不主動開拓眼界,也不尋找致富路子,自然無法改善自己的生活。他認(rèn)為,有這種思維的農(nóng)民必須改變觀念。
楊露希望社會對努力奮斗的農(nóng)村人多一些理解:“有的人常會以居高臨下的態(tài)度揣測農(nóng)民工,說農(nóng)村人愛算計、見識短,甚至假以惡意。然而,大多數(shù)農(nóng)民工一心想的是通過辛苦的勞動,給家里多寄些錢,改善生活條件,或者供孩子上學(xué)。經(jīng)濟(jì)上的束縛局限了他們的眼界與想法,也掠走了他們更多的興趣和夢想。如果因此對他們抱有偏見,實在太冷漠。”
農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民社會地位的提高,離不開國家的支持。未來農(nóng)村和農(nóng)民哪些方面有待改善?調(diào)查中,59.8%的受訪者認(rèn)為應(yīng)完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),52.9%的受訪者認(rèn)為應(yīng)繼續(xù)提高農(nóng)民收入,51.7%的受訪者關(guān)注耕地的合理、科學(xué)保護(hù)和利用,50.9%的受訪者指出提高農(nóng)民文化水平和素質(zhì)尤為重要。改善衛(wèi)生保障體系(48.7%)、產(chǎn)業(yè)多樣化(43.1%)和幫助融入互聯(lián)網(wǎng)時代(35.4%)也被受訪者認(rèn)為是需要重點(diǎn)關(guān)注的方面。
本次調(diào)查的受訪者中,00后占1.1%,90后占25.7%,80后占45.6%,70后占19.4%,60后及以上人群占8.2%。
過去很長一段時間里,農(nóng)村人和城里人的說法,是劃分身份甚至社會層次的依據(jù),并由此滋生出很多偏見...