城市讓生活更美好,農(nóng)民工為了更美好的生活來到城市。然而,農(nóng)民工在實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí),卻不得不承受身體和精神的雙重痛苦。不論是觀看低俗表演,還是通過“十元店”滿足性需求,抑或組建“臨時(shí)夫妻”,當(dāng)農(nóng)民工正常的生理需要和情感訴求得不到有效滿足,難免會導(dǎo)致精神世界的荒蕪和雜草叢生,甚至?xí)霈F(xiàn)“野蠻生長”的情形。
國務(wù)院發(fā)展研究中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示,農(nóng)民工業(yè)余文化生活比較單調(diào)。53.7%的農(nóng)民工沒有業(yè)余文化生活,60.9%的務(wù)工企業(yè)沒有文化娛樂設(shè)施,看電視、上網(wǎng)、打牌、聊天成為農(nóng)民工打發(fā)時(shí)間的主要方式。而居住狀況較差,也讓農(nóng)民工的生理需要和情感訴求缺乏安放空間,讓農(nóng)民工的利益訴求處于一種被遺忘、被漠視的境地。
伴隨著社會變遷,關(guān)愛農(nóng)民工逐步從形式關(guān)切走向?qū)嵸|(zhì)普惠。湖南長沙市雨花區(qū)東塘街道為農(nóng)民工建設(shè)“幸?;榉?rdquo;也好,江蘇南京市某建筑工地為農(nóng)民工設(shè)置“二人世界”也罷,只有打撈“沉沒的聲音”,正視農(nóng)民工的利益訴求,才能滿足他們“潛在的渴望”。
囿于居住條件的限制,農(nóng)民工的情感交流需要、性需求、生育需要、休閑娛樂需求長期地受到抑制,處于一種“吃不著”或者“吃不飽”的狀態(tài)。正視農(nóng)民工“求之不得”的無奈艱辛,優(yōu)化農(nóng)民工的生存生態(tài),讓農(nóng)民工的生活圖景更加豐富多彩,讓他們有更多的“獲得感”,需要政府、市場乃至社會力量的共同“補(bǔ)血”。
“夫妻房”不僅是農(nóng)民工的棲身之所,更是他們的心靈港灣和精神家園。“夫妻房”既解決了農(nóng)民工的迫切需求,也體現(xiàn)了政府、企業(yè)的人性化關(guān)愛。紓解農(nóng)民工精神貧乏的民生痛點(diǎn),既需要公共部門的制度護(hù)佑,也離不開市場力量的人文關(guān)懷。說到底,關(guān)愛農(nóng)民工并不需要冠冕堂皇的口號,而是需要具體而微的細(xì)節(jié)呵護(hù)。
一個(gè)旨在讓勞動(dòng)者“生活上多一些保障,心靈上多一些溫暖”的社會,農(nóng)民工的生理需要和情感訴求不能處于無人關(guān)注、無人操心的邊緣地帶。就此而言,“夫妻房”只是一個(gè)好的開始,需要做的還有很多。哪怕是一張回家的火車票、一份保駕護(hù)航的工傷保險(xiǎn)、一次不拖欠的薪酬發(fā)放,帶給農(nóng)民工的不僅是生活上的便利,更是一種心靈上的慰藉。
據(jù)報(bào)道,在吉林長春市紅旗街附近,有一個(gè)名為工友之家的工地宿舍。這個(gè)有著農(nóng)民工小區(qū)之稱的宿舍特...