【環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特約記者蕭師言】“說慰安婦全被強(qiáng)迫，有證據(jù)嗎?”臺(tái)灣反課綱運(yùn)動(dòng)學(xué)生的這句話，前不久在島內(nèi)激起民憤，也讓臺(tái)灣籍慰安婦問題再度成為焦點(diǎn)。由臺(tái)灣婦女救援基金會(huì)出資拍攝的紀(jì)錄片《蘆葦之歌》8月在臺(tái)公映，影片講述了6名臺(tái)籍慰安婦的故事，馬英九看完此片哽咽稱，“死也不相信”慰安婦非被迫?！短J葦之歌》監(jiān)制、臺(tái)灣婦女救援基金會(huì)執(zhí)行長康淑華日前接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》專訪時(shí)表示，討論是否“被迫”，模糊了“慰安婦是日軍性奴隸”的歷史真相。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：您為何要拍這部紀(jì)錄片?

　　康淑華：我們是從1992年開始接觸、關(guān)心臺(tái)籍慰安婦，拍攝的第一部紀(jì)錄片《阿嬤的秘密》比較側(cè)重講她們被迫“慰安”時(shí)遭到欺凌的悲慘故事。為何要拍第二部，是因?yàn)榕惆檫@些阿嬤們20多年，發(fā)現(xiàn)她們回到臺(tái)灣后還有很多辛酸故事，20多年前她們以六七十歲高齡站出來大聲控訴日本罪行，雖然對(duì)日求償沒有結(jié)果，但阿嬤們?nèi)詧?jiān)持對(duì)日聲討，這種生命的厚度及韌性，值得讓更多人了解，所以我們就拍了這部《蘆葦之歌》?！妒ソ?jīng)》有句話說，“壓傷的蘆葦，它不折斷”，阿嬤們飽經(jīng)摧殘，但她們?nèi)砸詿o比的韌性面對(duì)生命的磨難，在風(fēng)中搖曳、堅(jiān)韌不拔，我們用蘆葦來比喻阿嬤們面對(duì)生命的勇氣與堅(jiān)韌。

　　影片不只是講歷史故事、控訴日軍殘暴，我更想在片中討論阿嬤生命的療愈過程，讓下一代對(duì)這件事有感覺、有感動(dòng)，并與下一代的生命相結(jié)合，這樣比只控訴日軍殘暴更有力。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：影片在臺(tái)灣公映后，反響如何?

　　康淑華：《蘆葦之歌》在臺(tái)上映第一周，票房突破百萬元(新臺(tái)幣，下同)，在8月暑期美國大片稱霸的情況下，臺(tái)灣紀(jì)錄片能有如此難得的票房成績，已出乎我們預(yù)料，當(dāng)然要回本還差很多，但拍這種片子本來就沒想獲利。有觀眾對(duì)我們說，她們從片中的阿嬤想到了家人以及自己生命中曾經(jīng)的挫折，并從阿嬤的勇氣中找到自己前進(jìn)的力量。這些都是影片帶給大家的感動(dòng)。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：臺(tái)籍慰安婦現(xiàn)狀如何?

　　康淑華：現(xiàn)在她們已經(jīng)由原先查明的58人，凋零到只剩4人。兩位在花蓮，分別是87歲和92歲，一位是臺(tái)北的蓮花阿嬤，一位是屏東的陳桃阿嬤，94歲。陳桃身體不好，其他幾位阿嬤身體還好。很多阿嬤從南洋回來后過得很艱難，因?yàn)樗齻兊倪@種經(jīng)歷，造成婚姻很難維持，工作也不好找，只能打零工，陳桃以賣椰子為生。臺(tái)當(dāng)局每月給每位阿嬤發(fā)1.5萬元生活補(bǔ)助。臺(tái)灣婦援基金會(huì)過去十幾年定期訪視她們，邀阿嬤參加基金會(huì)的各種活動(dòng)，讓她們獲得生活的希望和力量。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：您如何看待反課綱運(yùn)動(dòng)中學(xué)生針對(duì)慰安婦問題的觀點(diǎn)?

　　康淑華：在反課綱鬧得很兇時(shí)，我們聲明過，堅(jiān)持認(rèn)為“所有阿嬤當(dāng)然是被迫的”，不論其中是否有極少數(shù)阿嬤來自風(fēng)月場所，她們也都是因?yàn)榧彝ケ尘岸黄?，這毋庸置疑。但我們并不堅(jiān)持一定要在教科書上加上“被迫”二字，因?yàn)槟欠炊：?ldquo;慰安婦是日軍性奴隸”的本質(zhì)，簡化了慰安婦的歷史。

　　有些學(xué)生以為慰安婦是“公娼”，這是極大的誤解，聯(lián)合國早就確定慰安婦是“軍事性奴隸”制度，奴隸會(huì)是自愿嗎?怎么能說她們是“公娼”呢?我們希望歷史教科書能夠有更多篇幅、更深入詳盡地講述“慰安婦是日軍性奴隸”的歷史真相，而不只糾結(jié)于是否“被迫”的問題。“被迫”兩字固然能描述國恨家仇，但也會(huì)使問題失焦。希望大家更多去了解“慰安婦就是性奴隸”的歷史事實(shí)，以這個(gè)角度去譴責(zé)日本政府。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：聽說《蘆葦之歌》此前曾在日本放映過，效果如何?

　　康淑華：對(duì)，我們?cè)跂|京放過兩次，在京都放過一次，觀眾從20歲到70歲都有，原本我們不確定日本觀眾對(duì)影片的接受度，但很多日本人看完后對(duì)我說，片子從人性勇氣切入，讓他們?cè)敢饪?，因?yàn)樗麄冊(cè)疽詾橹皇橇R日本，沒有勇氣看，但這種方式反而讓他們?cè)高M(jìn)一步了解阿嬤所處的時(shí)代與背景。