主持人：春節(jié)放假前夕，湖北省長陽縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機關干部和鄉(xiāng)中心學校的300名學生布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交。“百善孝為先，做人做事前得先做好孝道。”火燒坪鄉(xiāng)黨委書記李德兵說。(相關報道見今日本版6版)

　　葉傾辰(河南)：“給父母洗腳”本是一件好事，但像新聞中這樣，通過公權(quán)力，做統(tǒng)一安排，并要求“拍照上交”，卻有些流于儀式化。按說，為人子女，“給父母洗腳”體現(xiàn)的是反哺之情，但當一面洗，一面想著怎樣拍照時，其溫馨感無疑大打折扣。而由此引發(fā)的一個重要討論是，我們與父母的關系有那么差嗎?仿佛不進行拍照，就無法完成這樣的“寒假作業(yè)”?

　　主持人：從輿論的反應來看，對于此事，支持和反對的聲音都有，且基本持平。那么，這個特殊的“寒假作業(yè)”被認同之處在哪里?

　　高亞洲(湖南)：弘揚孝道，當然是沒有偏狹的路徑依賴，但它所朝向的情感目標是一致的，就是讓長者感受到后輩情感上的傾注。我們常說生活中是需要一點儀式感的，從某種意義上說，一份“給父母洗腳”的家庭作業(yè)，就是為一群人的家庭生活，增設“一點儀式感”，關鍵是行動者能從中理解到作業(yè)的良苦用心，并將此升華到以后更具體的行動中去，這一點，不僅適用于小學生，也適用于已成年的官員，當然，也適用于所有的成年人。于此而言，不妨對“為父母洗腳”的作業(yè)點個贊。

　　主持人：反對的聲音集中在“作秀”質(zhì)疑，除此之外，還有沒有值得反思的地方?

　　朱昌俊(四川)：對于權(quán)力的可能越界，當下社會已越來越敏感。比如前段時間多地出現(xiàn)的政府禁止民眾辦酒行為，甫一曝光就立即引發(fā)了多數(shù)人的反對。不過，同一性質(zhì)的事情，只要稍稍包裝一下，即可獲得不一樣的反應。這次的“洗腳作業(yè)”，雖讓不少人感到“奇怪”，但叫好聲，甚至是“作秀又何妨”的聲音還是不少見。然而，即便不論當?shù)剜l(xiāng)政府是否有權(quán)對于干部作出這番要求，全鄉(xiāng)300名中小學生也同樣被囊括在要求內(nèi)，是否已經(jīng)構(gòu)成了一種事實上的權(quán)力越界呢?