學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)重要講話精神

　　[河北新聞]習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。面對(duì)新形勢(shì)和新要求，河北文學(xué)應(yīng)該如何發(fā)展、怎樣繁榮?近日，記者采訪了河北省作協(xié)黨組書(shū)記魏平。

　　魏平說(shuō)，文學(xué)是人民的文學(xué)，作家是人民的作家。不可否認(rèn)的是，在我們國(guó)家快速發(fā)展的幾十年里，隨著經(jīng)濟(jì)利益的影響和信息傳播渠道的高速化、科技化，一些作家“隨波逐流”，變得浮躁不安、功利熏心，無(wú)病呻吟、無(wú)端臆造現(xiàn)象層出不窮，偏離了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，也直接或間接降低了文學(xué)本身的價(jià)值。總書(shū)記的講話，不僅批評(píng)了這些現(xiàn)象，也告訴廣大作家藝術(shù)家，應(yīng)該做什么、怎么做，應(yīng)該寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)。這是方向，也是文藝工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　要把“筋骨精神”貫穿到文學(xué)創(chuàng)作之中。所謂筋骨，無(wú)外乎兩個(gè)方面：一個(gè)是作家本身，作家不關(guān)注人民、反映人民、謳歌人民、服務(wù)人民，就是沒(méi)了筋骨;二是作品本身，這里面涉及價(jià)值觀、思想性、影響力。作品沒(méi)了筋骨，難以傳世。河北文學(xué)的發(fā)展是有著堅(jiān)韌的“筋骨精神”的，《青春之歌》《紅旗譜》等一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品都是以弘揚(yáng)真善美、謳歌最美人民大眾為中心的。改革開(kāi)放以來(lái)，河北文壇涌現(xiàn)出的鐵凝、“三駕馬車(chē)”(談歌、何申、關(guān)仁山)等在全國(guó)具有重要影響的文學(xué)名家，以及新近崛起的“河北四俠”(胡學(xué)文、劉建東、李浩、張楚)，他們創(chuàng)作的風(fēng)格、題材、技法雖然各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)就是：以人民大眾為中心，反映人民大眾豐富的精神世界。“筋骨精神”是河北文學(xué)的傳統(tǒng)，要堅(jiān)持和延續(xù)這種精神。只有遵循“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，才能不辱使命，無(wú)愧作家之名。

　　要讓“文學(xué)溫度”暖到人民的心坎上。所謂“文學(xué)溫度”，涉及語(yǔ)言、情感、價(jià)值、歷史等方面，更重要的是，作品本身的感染力、震撼力以及對(duì)人的觸動(dòng)和教育。作為作家，應(yīng)該學(xué)會(huì)站在人民的角度寫(xiě)作品、反映問(wèn)題，不能逃避對(duì)正邪、是非、善惡、美丑的價(jià)值判斷。共鳴是溫暖民心的一劑良藥，更是衡量文學(xué)作品持久力和生命力的“真實(shí)試卷”。作為一名作家，要把握好輕與重、大與小的關(guān)系，不能被功利誘惑，更不能被浮躁左右。要用文字說(shuō)出人民想說(shuō)的話，用文字表達(dá)人民想要的表達(dá)，讓“文學(xué)溫度”真正暖到人民的心坎上。

　　要把“道德觀念”溶解到文學(xué)創(chuàng)作之中。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值，文藝的最高境界就是讓人動(dòng)心。”今年5月23日，省委書(shū)記周本順在與我省文藝工作者座談時(shí)指出，“大德之人才能出大家之作。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文學(xué)事業(yè)給予了莫大的厚望，同時(shí)也說(shuō)明，文學(xué)從來(lái)都與人民的命運(yùn)緊密相連，擔(dān)負(fù)著滋養(yǎng)人民心靈和托舉社會(huì)道德的神圣使命。道德問(wèn)題，不但涉及作家本身，更涉及作品本身。只有明白了“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，作家才不辱使命，這是職業(yè)道德。我省已故作家賈大山，從來(lái)沒(méi)有把自己的命運(yùn)與黨和國(guó)家、人民的命運(yùn)分開(kāi)，這就是作家道德的有力佐證;“遠(yuǎn)人不服，修文德以來(lái)之”，文化的感召力勝過(guò)千軍萬(wàn)馬，而這種影響力的體現(xiàn)，文學(xué)作品具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。(河北日?qǐng)?bào)記者)