作者 牛琳 俱凝搏
“我們的日子越過越紅火,靠的就是做燈籠。”河北省石家莊市藁城區(qū)屯頭村年近六旬的宮燈制作匠人白會平,談起家鄉(xiāng)人靠制作燈籠發(fā)家致富的故事,頗為自豪。
掛紅燈籠是中國人的傳統(tǒng)習俗。除照明外,紅燈籠更是喜慶、團圓、興旺、紅火的象征。關注中國宮燈產業(yè)會發(fā)現(xiàn),目前在中國,每10盞宮燈中,就有8盞產自“中國宮燈第一村”——屯頭村。
11月26日,藁城宮燈制作匠人白會平展示制作的木制六角宮燈。蘇雅慧 攝
藁城屯頭村是宮燈的發(fā)源地。據(jù)傳,明代時,屯頭村李姓人家制作的紅紗燈因美觀耐用聞名遐邇。及至清代,藁城紗燈被選為皇家用燈進貢宮廷,遂獲名“宮燈”。
藁城宮燈制作工藝復雜,鋸竹片、打竹眼、穿竹條、攏形、裝飾……每道工序均靠手工。200余年來,這種獨特的宮燈制作工藝在當?shù)孛耖g代代相傳。2007年,屯頭村的“藁城宮燈”制作技藝入選河北省省級非物質文化遺產名錄。
伴隨著中國改革開放的步伐,作為一項現(xiàn)代意義上的產業(yè),屯頭村的宮燈產業(yè)發(fā)軔于20世紀80年代。
“我們家三代制作宮燈,我從16歲起跟著父親學做燈籠。由于樣樣都靠手工,初學時好幾天才能做出來一盞。”談及20世紀80年代初初做宮燈生意時的情景,白會平說,那時騎著自行車,走街串巷去售賣,一盞宮燈大約能賣20元(人民幣,下同)。
這樣持續(xù)了一兩年,頗有生意頭腦的白會平從當時報紙上刊登的展銷會消息中覓得商機。1984年5月,石家莊一展銷會成為他的“破冰之旅”。“這一場展銷會拿到了近2萬元的宮燈訂單。”自此,白會平一發(fā)不可收,鄭州、長沙、武漢……各大城市的展銷會為他帶來數(shù)十萬元的宮燈訂單。
至20世紀80年代中后期,屯頭村約有一二百名村民去到各大城市展銷會以及當?shù)匕儇浬虉?、供銷社獲取宮燈訂單,藁城宮燈的名頭逐漸叫響。
進入20世紀90年代,市場經濟大潮席卷,擁有了一定產業(yè)基礎的屯頭村人開始自主經營。“從河北省會石家莊開始,屯頭村人開的宮燈店鋪遍地開花,到20世紀90年代中后期,幾乎遍布全國各大省會城市。”屯頭村村支部書記白理偉介紹道。
11月10日,藁城宮燈制作匠人白軍平正在制作巨型宮燈。俱凝搏 攝
產業(yè)發(fā)展壯大的同時,藁城宮燈日漸聲名遠播,走上世界舞臺。1997年香港回歸祖國天安門廣場倒計時活動、2000年首都各界迎接新世紀和新千年慶?;顒?、2008年北京奧運會、2010年上海世博會、2014年南京青奧會、2022年冬奧會等重要活動中都有藁城宮燈的身影。
藁城宮燈還遠涉重洋,掛到法國巴黎埃菲爾鐵塔、英國倫敦特拉法加廣場、美國舊金山唐人街等地。
“進入21世紀,屯頭宮燈產業(yè)搭上了電商興起這趟‘快車’。”白理偉說,2013年開始,以“90后”為主體的新一代宮燈匠人們,開始借助電商發(fā)力,藁城宮燈逐漸在海外俏銷。
目前,屯頭村擁有在工商注冊的電商賣家300余家,電商從業(yè)人員2000余人,電商交易額超過6億元,占全部量的逾三成。
11月10日,屯頭村電商從業(yè)人員在網(wǎng)絡直播間直播藁城宮燈。俱凝搏 攝
在白會平看來,歷經40余年的藁城宮燈產業(yè)之所以能實現(xiàn)“三級跳”,得益于國內市場的蓬勃發(fā)展,使得傳統(tǒng)手藝重煥新生。
現(xiàn)今,擁有2072戶村民的屯頭村,有宮燈相關生產企業(yè)1100余家,從事宮燈及相關產業(yè)的有1800余戶,約占全村總戶數(shù)的90%。屯頭村的宮燈年產銷量超過1億對,約占全國宮燈市場份額的80%,年產值逾20億元,產品遠銷美國、英國、日本、韓國、新加坡、越南等10多個國家和地區(qū)。
隨著時代發(fā)展,藁城宮燈“師古而不泥古”,在創(chuàng)新中與時俱進,由單一品種發(fā)展到紅紗宮燈、木雕宮燈、走馬燈、羊皮燈、工藝紙雕彩燈等18個系列200多個品種。白會平說,現(xiàn)在的宮燈規(guī)格小到十幾厘米,大到八九米,造型也由過去單一的橢圓形發(fā)展到南瓜形、圓球形等多種形狀,還可“私人定制”。
撫今追昔,屯頭村宮燈產業(yè)的蝶變之路,正是中國經濟發(fā)展的縮影。白理偉透露,為進一步壯大宮燈產業(yè),屯頭村正籌劃建設以文旅融合為特色的宮燈小鎮(zhèn),推動宮燈產業(yè)邁上新發(fā)展階段。(完)